?守護“海”“洋” 和諧共生|世界通訊

6月8日是世界海洋日暨全國海洋宣傳日，今年的主題為“保護海洋生態系統 人與自然和諧共生”。那么“海”和“洋”兩個字有著怎樣的來歷呢？

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先看看“海”。它從金文直到楷書，基本都是由“氵”和“每”兩個部分組成。《說文解字》是這樣解釋“海”的：“天池也，以納百川者。從水，每聲。”意思是：海是可以容納百川的天然大池，“水”表示“海”的意義，“每”表示“海”的讀音。

“海”的部首“氵”是“水”的變形。帶“氵”的字往往與“水”有關，例如“波、濤、洶、涌、江、河、湖、泊、溪、汗、淚、游、泳、洗、澡、沐、浴、清、潔”等。

實際上，“海”中的“每”不僅表示讀音，也可以表示意義。因為甲骨文中“母”的另一種寫法就是“每”，字形像是一個跪著的女性，胸前有雙乳，頭發上插有飾物，整體上是一個已婚女性的形象，就是指“母親”。因此“海”通常被理解成“水的母親”，因為海可以孕育各種水流。

“海”的本來意義是海洋，也就是匯集江河流水的最大水域。例如荀子《勸學》：“不積小流，無以成江海。”意思是：不積累細小的水流，就不可能匯成江海。《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。”意思是：不可與井底之蛙談論大海，因為它的眼界受到狹小住處的局限。《淮南子·汜論》：“百川異源，而皆歸于海。”意思是：各種水流源頭雖然各不相同，但最后都會回歸到大海。

“海”后來也可以指大的湖泊。杜甫《兵車行》：“君不見青海頭，古來白骨無人收。”意思是：您沒看見青海邊的古戰場上，自古以來白骨遍野無人去收。青海是我國最大的咸水湖，古代曾被稱作“鮮水﹑西海、卑禾羌海”等，到北魏時開始改名為青海。

再看看“洋”。它的小篆、隸書、楷書、草書和行書的字形基本上都是由“氵”和“羊”兩部分組成的，“氵”表示“洋”的意義，“羊”表示“洋”的讀音。

根據《說文解字》的記載，“洋”本來是古代的水名。由于洋中存儲的水多，后來“洋”可以用來指數量多。《漢書·司馬相如傳》：“蓋聞中國有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所。”意思是：聽說中國有最好的仁政，德惠多，恩澤廣，萬物沒有得不到合適位置的。

“洋”還可以用來指地球表面比海更大的水域，與“洲”相對，現在一般稱作“海洋”，如地球上的七大洲、四大洋。徐兢《宣和奉使高麗圖經》記載：“黑水洋，即北海洋也，其色黯湛淵淪，正黑如墨。”意思是：黑水洋就是北海洋，它的顏色暗淡不明，有微小的波浪，純黑的顏色像墨汁一樣。

我國古代是一個內陸型國家，是一種農耕文明，與海洋文明國家有所區別，因此“洋”還可以用來指“外國的”，如過去將外國人稱作“洋人”。以往火柴來自國外，被稱作“洋火”；從國外進口的煤油﹑汽油等被稱作“洋油”。

由于西方一些國家的工業化進程早，也更早進入現代化社會，因此“洋”還可以指“現代化”的，與“土（指地方性的）”相對，如“土洋結合”。

（作者系廣西語言學會理事、文學博士、桂林電子科技大學外國語學院漢語國際教育系教師）