讀書 | 《識小錄》：陳子善漫說文人文事

《識小錄》

陳子善 著

新民說 | 廣西師范大學出版社出版

【資料圖】

作者所論多建基于第一手資料之上，不乏稀見版本、手稿、書信，既談及魯迅、張愛玲、周作人、郁達夫、巴金等大家名作，也發掘了一些相對鮮為人知的作家作品，以拾文學史之遺。書中析述文辭，校釋版本，品鑒裝幀，漫說文人文事，顯發文學史的多重面向，亦為中國現代文學的研究延拓出更深層的闡釋空間。

>>內文選讀：

現代作家與藏書票

追溯中國現代作家與藏書票的關系，是件有趣的事。

最早使用藏書票的中國作家是戲劇家宋春舫。宋春舫創作話劇，也收藏中外劇本。他以法國戲劇大師高乃依（Corneille）、莫里哀（Molière）和拉辛（Racine）名前綴音節組成的褐木廬（Cormora）藏書票，開中國作家藏書票圖案中西結合的先河。

宋春舫使用褐木廬藏書票始于1920年代，但外界并不知曉。中國讀者領略從西方傳入的藏書票這種“紙上寶石”的風采，則要到1930年代初。1933年12月，施蟄存主編的上海《現代》第4卷第2期發表了散文家葉靈鳳的《藏書票之話》，這是中國作家首次討論藏書票的重要文獻，正如葉靈鳳在文末所指出的：“關于藏書票的介紹，這大約是第一篇文字。”此文分“所謂藏書票”、“藏書票小史”、“藏書票的制作”和“余話”四個部分，葉靈鳳強調：“藏書票的本身，正和印章的鐫刻一樣，另有著它自身的藝術上的趣味。”

同期《現代》刊登了葉靈鳳提供的英、法、德、美、日各國的各種藏書票，使當時的讀者大開眼界。還刊登了葉靈鳳自己制作的一款鳳凰藏書票，藏書票上的名字是“靈鳳藏書 L. F. Yen”。他后來在《藏書票與我》（載1962年9月13日香港《新晚報》）中這樣回憶：

至于我自己，確是設計過一張藏書票，采用的是漢磚上的圖案，是一只鳳，我將它加工，變得更繁復一點，又采用漢碑上的一些碑陰花紋作邊框。紅字黑花，印了幾千張。試貼了幾本書……

然而，《現代》何以突然發表葉靈鳳的《藏書票之話》？謎底直到八十二年之后才揭曉。去年作家傅彥長（1891―1961）的日記陸續公開，1933年8月9日日記云：

在葉靈鳳寓所，閱Ex Libris，同在一室者有巴金、 林徽音、施蟄存、杜衡。（《傅彥長日記》整理者張偉提供）

Ex Libris是拉丁文“藏書”之意，后成為藏書票的通用標志。這真是一段十分難得的記載。從中得知，那天巴金、林徽音、施蟄存、杜衡和傅彥長五位作家到葉靈鳳寓所觀賞他收藏的各國藏書票。巴、林、杜、傅的觀后感不得而知，至少施蟄存對藏書票產生了濃厚的興趣。他一定因此向葉靈鳳約稿，四個月后，《現代》上就出現了這篇《藏書票之話》。

施蟄存也成了藏書票愛好者，開始設計自己的藏書票。目前所能見到的施蟄存藏書票有三種：一種是“EX LIBRIS C. Z. SZE 施蟄存無相庵藏書之券 1945—1948”，圖案是西方常見的紋飾與書本，古色古香；另兩種是他晚年使用的“施蟄存藏書”和“北山樓藏書”藏書票，圖案均借用美國版畫家肯特的不同的力士與樹圖，前者又分為紅色和黑色兩款，頗為別致。

還有一款曹辛之的“蛇與書與筆”藏書票也很有名，四川版畫家陳世五1980年代初設計。曹辛之生肖蛇，是詩人、書籍裝幀家和篆刻家。于是陳世五匠心獨運，藏書票的圖案由蛇、書、鋼筆、畫筆等組成，構圖巧妙而自然，又與票主的身份完全切合，堪稱作家藏書票中的上乘之作，難怪曹辛之特別喜愛。

日前得到一冊1978年柏林出版的德文本《蒙古人民神話》，內容姑且不論，令人驚喜的是書中粘貼了兩款藏書票。一為封二所粘，鈐有“趙瑞蕻藏書”陽文印并與夜幕下的星星和小天使組成圖案的藏書票，另一為前環襯所粘，鈐有“趙瑞蕻藏書印”陰文印并與飛翔的海鷗、在海邊歌唱的詩人和票主側面像組成圖案的藏書票。原來這是詩人、翻譯家趙瑞蕻的藏書票。以前只見過后者，沒想到票主會在同一本書上使用兩款中西結合而又內容迥異的藏書票，還是出版家范用說得好：“票如其人。一張藏書票包含如許內容，思想、情操、追求，令人神馳，堪可玩味。”

作者：陳子善

編輯：周怡倩

責任編輯：朱自奮