1、如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才干;如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。
2、 夫君子之行,靜以修身,儉以養德。
(相關資料圖)
3、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
4、夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。
5、淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。
6、年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及! 譯文:有道德修養的人,是這樣進行修養鍛煉的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。
7、不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。
8、要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才干;如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。
9、縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急燥不安就不能陶治性情使節操高尚。
10、如果年華與歲月虛度,志愿時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
11、這樣的人不會為社會所用而有益于社會,只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里,到那時再悔也來不及了。
12、(蘭溪諸葛村)[注:應網友 武春森要求. “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
13、”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
14、這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。
15、在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。
16、用現代話來說:“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標”。
17、 通過上述分析,我們可以看出諸葛亮運用了《邏輯學》中的“否定之否定規律”來強調他要表達的“淡泊以明志,寧靜而志遠”。
18、這是一句富含哲理的話。
19、這同“要想取之,必先與之”,“欲達目的,需先迂回曲折”的道理一樣,現在的“淡泊”、“寧靜”求清凈,不想有什么作為,而是要通過學習“明志”,樹立遠大的志向,待時機成熟就可以“致遠”,轟轟烈烈干一番事業。
20、 “淡泊”是一種古老的道家思想,《老子》就曾說“恬淡為上,勝而不美”。
21、后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境,如白居易在《問秋光》一詩中,“身心轉恬泰,煙景彌淡泊”。
22、他反映了作者心無雜念,凝神安適,不限于眼前得失的那種長遠而寬闊的境界。
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