陳凱歌希望通過(guò)《妖貓傳》這一奇幻故事表達(dá)什么？

《妖貓傳》海報(bào)

陳凱歌

新浪娛樂(lè)訊 陳凱歌導(dǎo)演的新作《妖貓傳》正在熱映中，電影講述在妖貓的指引下，詩(shī)人白居易和日本和尚空海一同尋找三十年前楊貴妃之死真相的故事。電影根據(jù)日本小說(shuō)《沙門空海》改編，“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”，陳凱歌選取了原著中楊貴妃之死這一條故事線，并對(duì)楊貴妃之死的真相做出了新的詮釋。

改編時(shí)如何取舍?重新詮釋楊貴妃之死的用意是什么?陳凱歌希望通過(guò)《妖貓傳》這一奇幻故事表達(dá)什么?以下的三問(wèn)三答，導(dǎo)演陳凱歌親自為你解讀電影《妖貓傳》。

白龍

Q1：請(qǐng)問(wèn)導(dǎo)演您希望通過(guò)《妖貓轉(zhuǎn)》表達(dá)出什么？我個(gè)人感受最深的可能是電影里楊貴妃的犧牲精神和白龍身上的少年氣。

愛(ài)就是，要不得不到，要不全死掉。

陳凱歌：你看到的就是我想拍的，其實(shí)很重要，我老是說(shuō)愛(ài)與美，愛(ài)與美，我跟梁宏達(dá)老師聊天的時(shí)候他老說(shuō)一句話，說(shuō)什么是愛(ài)啊?我覺(jué)得他用很通俗的方式去說(shuō)了這件事情。

我過(guò)去多次說(shuō)過(guò)我對(duì)女性的態(tài)度是很尊重女性的，我覺(jué)得從一個(gè)特別廣義的角度看，女性在西方也好，在中國(guó)的男權(quán)社會(huì)里也好，其實(shí)扮演的是特別困難的角色。這是一個(gè)總的結(jié)論性的東西，并不是指哪一個(gè)具體的人。具體的人有過(guò)得很好，也有過(guò)得很不好。

在我的電影里，楊玉環(huán)這個(gè)人物的確是有某種程度的(犧牲)，你看她最后所在的這個(gè)位置在花萼相輝樓的枯景里，這個(gè)就是一個(gè)祭壇，她是一個(gè)犧牲者，她是一個(gè)被奉獻(xiàn)在祭壇之上的女人，這個(gè)國(guó)家的興衰榮辱和責(zé)任要由她來(lái)承擔(dān)，可是她明明知道這個(gè)事情是一個(gè)騙局，她仍然義無(wú)反顧去接受了這個(gè)結(jié)局。我認(rèn)為就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其實(shí)不是特別多的人意會(huì)到這一點(diǎn)。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是在一個(gè)電影中特別重大的主題所在。

楊貴妃

我覺(jué)得女性與少年是我電影中間總是會(huì)出現(xiàn)的某一個(gè)主題，而且我覺(jué)得特別特別重要

而她的這種狀態(tài)，她的這種態(tài)度直接影響到了比她年輕的白龍，白龍實(shí)際上就是繼承了她的勇氣，決心要一直守護(hù)著她，執(zhí)念很深地相信她還會(huì)醒過(guò)來(lái)，這肯定是一種執(zhí)念，但是你不能說(shuō)執(zhí)念就一定是錯(cuò)的，這是人間，不是天堂，不是佛法的境界。這樣有執(zhí)念的只能是少年。所以我自己的線索，。

文化缺失

其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，我也覺(jué)得這間接地折射著我對(duì)今天的一個(gè)看法。這個(gè)看法就是，

可是呢，我又說(shuō)電影本身就是去做生活里做不到的事。所以在這個(gè)電影中才會(huì)有楊玉環(huán)，才會(huì)有白龍這樣的人。所以你說(shuō)得很對(duì)，我覺(jué)得你看得很清楚。

花萼相輝樓

另外的就是大唐的榮華富貴，確實(shí)是登峰造極的，有視覺(jué)上的那種極其宏偉壯麗的景象。但是我們又要看到，所有的鼎盛，終有消失的那一天。所有的登峰造極的東西，都不可能永遠(yuǎn)存在，這個(gè)也是我自己的一種感慨。

Q2：夢(mèng)枕貘的原著里空海是很重要的人物，但是電影里削弱了空海赴大唐求密法這條線索，突出了楊貴妃這個(gè)人物。您在做刪減、在重新改劇本的時(shí)候是怎么考慮的？

陳凱歌：夢(mèng)枕貘寫的故事里有些東西其實(shí)是很精彩的，但是我們現(xiàn)在最大的問(wèn)題就是篇幅，篇幅不夠，如果篇幅夠的話，全部展開人物前后的關(guān)系，是挺有意思的一個(gè)事兒。

我覺(jué)得要拍和尚求密法就很難拍，表現(xiàn)的空間會(huì)比較狹小。所以取了楊玉環(huán)這個(gè)人物。

其實(shí)我對(duì)《長(zhǎng)恨歌》一直是懷疑的，它到底是真的還是假的，這個(gè)懷疑作用在了我的電影人物。我們對(duì)人物是有鋪墊的，你看皇帝到底是怎么死的，白居易說(shuō)我就是起居郎，我不知道真相我不能嚇唬別人，他被宮廷開除了，就是因?yàn)樗豢蠈懟实凼且驗(yàn)榈貌∷赖模@個(gè)已經(jīng)對(duì)這個(gè)人物做了一個(gè)鋪墊，所以這個(gè)事情讓他特別糾結(jié)，就我寫的這個(gè)是真的還是假的。

你看實(shí)際上白居易在寫《長(zhǎng)恨歌》的時(shí)候只有兩句關(guān)于楊玉環(huán)的死，說(shuō)的就是“六軍不發(fā)無(wú)奈何，婉轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，實(shí)際上這一句寫得很虛。這一句就讓我覺(jué)得這里頭可能有問(wèn)題。還有一句“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”，他應(yīng)該殺了她就埋了，為什么“不見玉顏空死處”呢?所以我認(rèn)為白居易在寫《長(zhǎng)恨歌》的時(shí)候心里也是有很多的懷疑，所以這一條線反而是應(yīng)該去發(fā)展的。

陳凱歌

Q3：電影里對(duì)楊貴妃之死的解釋，對(duì)原著也是一個(gè)顛覆，因?yàn)樵鴮懙氖鞘獯蠓ㄓ行В瑮钯F妃后來(lái)活過(guò)來(lái)一次。但是電影里用的是李隆基欺騙了楊玉環(huán)這么一種說(shuō)法。

陳凱歌：這個(gè)是我電影里一以貫之的對(duì)于權(quán)力的一個(gè)看法。在拍《荊軻刺秦王》的時(shí)候我就說(shuō)，一個(gè)人在兩千多年以前，有那么痛苦的飽經(jīng)磨難的童年，終于有那樣一個(gè)偉大的構(gòu)想在他腦子中出現(xiàn)，就是他要把天下統(tǒng)一起來(lái)，是了不起的，這就是秦王嬴政。但是你用什么手段去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的?在手段與目的之間，是不是只要我目的好，我什么手段都可以用?你害怕不害怕你骯臟的手段玷污了你崇高的目的?

同樣的針對(duì)楊玉環(huán)也是如此，你要保全唐朝，你要使皇帝能夠安然度過(guò)危機(jī)，但你得以欺騙的手段，明明楊玉環(huán)是知道的，她只是沒(méi)有戳穿而已，這種情況之下難道能說(shuō)李隆基是對(duì)的嗎?所以這個(gè)我覺(jué)得跟我原來(lái)拍的一些片子，跟我的理念上有一致性。